ד"ר אורן חסון: הידע, המקצועיות, הייחוד
ייחוד ביישום מקצועי
בשונה ממטפלים זוגיים אחרים, ד"ר אורן חסון אינו פסיכולוג בהשכלתו, ואינו פסיכותרפיסט, אלא איש מדע ומחקר בתחום ההתנהגות, ומומחה מן השורה הראשונה לתקשורת בין-אישית ולפסיכולוגיה אבולוציונית. אורן מגיע לטיפול עם הידע הנרחב שלו בהבנת האדם, עם המקצועיות שלו, עם היושרה שלו ועם האישיות שלו: סבלנות, סובלנות, ויכולת להקשבה, לאמפתיה ולהדרכה. מכיוון שאינו פסיכולוג קליני, אורן אינו עוסק בטיפול בבעיות קליניות (הפרעות) בתחום הנפש, אלא בהנחייה של האדם הסביר – זוגות או בודדים שנקלעו לקשיים או לקונפליקטים, ולקשיים בתקשורת הזוגית. מצבים קשים, של 'אין מוצא' לכאורה, יכולים, לפעמים, להביא גם אדם מן השורה, גבר או אשה, עד להקצנה. מכאן המסקנה של אורן, שאחד הדברים החשובים ביותר בטיפול הוא למצוא מוצא גם, ובעיקר, כאשר מדובר במצבים קשים.
למה דווקא פסיכולוגיה אבולוציונית מעשית?
א. כי היא מבוססת יותר מבחינה מדעית מאשר זרמים אחרים בפסיכולוגיה: הבנת האדם מנקודת מבטה של הפסיכולוגיה האבולוציונית מבוססת יותר מבחינה תיאורטית-מדעית, ומאוששת יותר מחקרית. להרחבה בנושא זה, קיראו מאמר של אורן, "האדם אינו אי", על הפסיכולוגיה כמדע, שהוזמן על-ידי כתב-העת למדע פופולרי, אודיסיאה. אין בכך כדי לבטל את ערכה של הפסיכולוגיה הותיקה, גם אם המיושנת, על זרמיה השונים. ערכה של הפסיכולוגיה נובע מהנסיון המעשי הממושך שלה בטיפול באנשים, וממערכות הבקרה הפנימית שלה, האתיות והמקצועיות, גם אם הידע והבקרה המדעיים שלה מדוייקים פחות.
ב. כי היא עוסקת במה שחשוב לנו באמת: ביטחון אישי וביטחון עצמי. חוסר ודאות מקשה עלינו. השפלה או חוסר הערכה יכולים לגרום לנו לסבל, לדיכאון ולאיבוד המיקוד. כולנו מנסים לייצב את חיינו סביב הישגים קיומיים, חברתיים וכלכליים שיתמידו לאורך זמן, אלא שלכל אחת ואחד מאיתנו דרך אחרת לעשות זאת לפי ההבדלים בכישרון, בכישורים, בהתנסויות ובמיומנויות המקצועיים והחברתיים שרכשנו עם
הזמן. משפיעים עלינו גם הבדלים תורשתיים באופי, וארועים שקרו לנו בעבר ולימדו אותנו, במודע או שלא במודע, להגיב באופנים שונים להתמודדויות במצבים שונים. שילוב כל אלה מייצב אותנו, כאשר אנחנו מרוצים, ומערער את היציבות האישית והזוגית, כאשר אנחנו לא מרוצים.
ג. כי היא עניינית. בטיפול בפסיכולוגיה אבולוציונית יש מעורבות מעשית של המטפל. המטפל נדרש לאבחן את המניעים ואת הדינמיקה הזוגית, לטפל בהם ישירות, ולהשלים את הטיפול בעזרת תהליך של הפנמה (= התרגלות, קבלה והשלמה עם הדינמיקה החדשה שנוצרה), ומעקב תוך כדי תהליך של התנתקות מהטיפול.
ד. פסיכולוג אבולוציוני טוב יודע לנתח מערכות מורכבות: הוא מכיר את הבסיס התאורטי להבנת ההתנהגות, וער למגוון האפשרויות השונות ולדרכים הרבות המאפשרות להגיע לשיווי משקל אישי וזוגי. הוא מבין שלפעמים זוגיות יוצרת שיווי משקל טוב ויציב שבו בני הזוג מצליחים להגיע לסיפוק ולביטחון, כאשר הם יודעים להשלים ולהתפשר עם חסכים קטנים וחשובים פחות. ולפעמים, זוגיות יוצרת שיווי משקל מתסכל, מייאש ומזיק, ולכן גם בדרך כלל מעורער ובלתי יציב. פסיכולוג אבולוציוני טוב אינו עוסק בסיסמאות ובקלישאות. הוא מבין שתכונות התנהגויות תורשתיות אינן גזירה משמים, גם אם יש להן בסיס תורשתי (משפחתי, גנטי), אלא שבדיוק כמו תכונות נרכשות, הן נטיות שאפשר ללמוד ולהתמודד איתן. חלק מרכזי מהטיפול הזוגי הוא הנסיון להגיע לשיווי משקל יציב, הנובע מכך ששני הצדדים מגיעים לשביעות רצון ממצבם, עד כדי תחושת השלווה והביטחון שמאפשרת להם זוגיות טובה. חלק מרכזי מהעבודה עם אנשים הוא המאבק שבין הנטיות ה"טבעיות" שלנו, שלא פעם אנחנו אומרים עליהם "ככה אני", לבין הקניית הרגלים חדשים, תך הבנה שאלה עושים לנו טוב יותר – למרות ההתנגדויות והחששות בתחילת הדרך.
